Iansã

Na África é conhecida apenas como Oyá, que vem a ser o mesmo nome do rio mais importante da Nigéria, o Níger. Apesar de seu nome original ter vindo do rio, isto não deve confundir seu elemento que é o vento.

O nome Iansã tem uma origem curiosa. Iansã teve diversos maridos, entre eles Obaluaê, que lhe deu o poder de encaminhar os espíritos dos mortos (eguns) cada qual para seu destino correto no orun (céu).

Na crença africana o além era composto por 9 espaços, onde os mortos poderiam ser alocados de acordo com seu adiantamento. Estes nove céus iam desde o mais tenebroso limbo até o mais prodigioso paraíso. Pelo dom que recebeu de Obaluaê, cabe a Iansã encaminhar os espíritos dos mortos para seu orun adequado.

Por esse atributo, a orixá ficou conhecida como Oyá Mesan Orun, ou Oyá dos Nove Céus. No Brasil, com o tempo, passou a ser chamada apenas de Oyá Mesan (mãe dos nove) e, depois de mais algum tempo, popularmente e por contração, passou a ser ‘Oyá San’, até finalmente alcançar a forma atual Iansã.

É a orixá dos ventos, da tempestade e do raio, o qual usa com a permissão de Xangô. Guerreira e destemida, Iansã está muito distante dos outros orixás femininos. Está mais no campo destinado às figuras masculinas, como as frentes de batalhas e das constantes aventuras. Está sempre longe de casa, Iansã odeia o trabalho doméstico.

Extremamente sensual, apaixona-se com frequência, por este motivo a lista de parceiros normalmente é grande, mas nunca ao mesmo tempo. É íntegra em suas paixões.

Para Iansã não existe o comum, o medíocre, o regular e nem o discreto. Tudo é um acontecimento, seu ódio é avassalador, seu arrependimento (comum para ela) é dramático. Sempre alcança a vitória nas batalhas que trava, por isso é decisiva em questões de proteção e de demandas.

Alegre, gosta de festas e do convívio social. Gosta de estar em evidência, de se destacar na multidão. É o orixá do arrebatamento, da entrega, da paixão. Autoritária e de temperamento forte, irrequieta, dominadora e impetuosa. Explodem com facilidade e perdoam com a mesma rapidez.

Faz bem tudo a que se dedica, pois se entrega de corpo e alma naquilo que acredita. Representa a liberdade e a liderança.

É muito parecida com Xangô, um de seus maridos. Muitos dizem que Iansã seria uma cópia feminina do orixá da justiça. Xangô foi seu grande amor apesar dele tê-la raptado e roubado de Ogum. O amor de Iansã por Xangô era tamanho, que as lendas dizem que ela o acompanhou mesmo na morte.

Iansã simboliza a força e o poder feminino, a mulher em busca de seu próprio sustento, que deseja um homem para amá-la e não para sustentá-la. É a mulher que enfrenta tudo por seus ideais.

Iansã não aceita submissão e nem qualquer tipo de prisão. Mesmo porque é impossível aprisionar o vento. O vento que pode soprar numa brisa suave ou se tornar um tornado devastador. Iansã não baixa a cabeça para ninguém.

Ao contrário do que muitos dizem, é extremamente fiel se tratada adequadamente. Apesar de melindrosa, possui encanto e sedução da mais extrema feminilidade. Temperamental e muito ciumenta, mas não é possessiva. Inteligente e generosa, odeia injustiças.

Iansã é o ar em movimento que atiça o fogo, que desperta as paixões, que nos move na direção de nossos objetivos.

Também está ligada à fecundidade, mas de forma diferente. As tempestades inundam as terras e as deixam férteis e o vento espalha as sementes para que a vida possa sempre continuar.

Segundo a mitologia ioruba, Iansã transformava-se em búfalo e voltava à condição feminina como queria. Por este motivo os chifres

de búfalo estão ligados fortemente ao seu culto. Foi dessa forma que Iansã foi considerada a deusa da caça e da guerra.

Seus instrumentos são a espada curta (sabre), que usa para guerrear e o eruexim, tipo de rabo de cavalo que usa para movimentar os eguns.

Invocamos Iansã para proteção, principalmente contra entidades femininas encarnadas ou desencarnadas. Para trazer força e disposição. Contra todo o tipo de demanda, para proteger de tempestades. As mulheres podem invocar Iansã para qualquer situação.

• Sincretismo: Santa Bárbara;
• Data de culto: 04 de Dezembro;
• Saudação: Eparrei Oyá (Salve Oyá, com admiração), Eparrei Mesan Orun (Salve a mãe dos nove céus, com admiração);
• Área de atuação: Proteção, demandas, quebra de magia negativa, abençoar mulheres independentes, encaminhamento de espíritos;
• Elemento: Ar em movimento e fogo;
• Chacra: Frontal e cardíaco;
• Metal: Cobre;
• Astro regente: Lua (no quarto novo);
• Dia da semana: Quarta-feira;
• Cor da guia: Amarela, em algumas casa laranja ou vermelha;
• Cor da vela: Amarela, em algumas casa laranja ou vermelha;
• Pedra: Coral, rubi, granada;
• Bebida: Champanha branca;
• Amalá: Acarajé, xinxin, vatapá;

• Frutas: Maçã vermelha, uva rosa, tangerina, cereja, pitanga, laranja-bahia, morango, manga rosa;
• Flores: Palmas e rosas amarelas;
• Algumas ervas: Espada de Santa Bárbara, folhas de pitangueira, cordão de frade, gerânio, capim santo, espinheira santa, rubi, carobinha, cipó cruz, louro;
• Local de oferta: Bambuzal e lugares onde se venta (exemplo, alto de morros);
• Animais: Búfalo (força) e Borboleta (liberdade);
• Instrumentos: Leque, espada e eruexim (espanta-moscas feito de rabo de cavalo ou boi) que ela utiliza para movimentar os espíritos;